共青团干部队伍建设研究（1）蓝狮注册：共青团

 

 

斯大林曾说过：“人才是世界上所有宝贵的资本中最有决定意义的资本。”在这里，需要提出的问题是：人才的价值指的是什么？ “人才”一词在俄语中读作“塔兰特”。“塔兰特”是古希腊、巴比伦、波斯和小亚细亚等地区的货币单位，俄语中借喻为“财富”、“才能”和“天才”。由此可见，人才是最宝贵的财富。

 

一、人才和知识的价值

 

在美国有过这样一件事，福特公司一台大型电机突然出现故障停止转动了。公司召集工程师检查了四个月，还是找不出故障原因。于是便邀请德国籍的科学家斯特曼斯来诊断电机故障的原因。斯特曼斯在电机旁搭了个帐篷住在那儿，连续工作了两天，经过认真查找，第三天他在电机某处划了一条线，告诉公司经理说：“把作记号处的线圈去掉17圈，再打开电机，就可以正常运转了。”这办法果然一试就灵。事后斯特曼斯向公司要一万美元的酬金。有人说：“划一条线要一万美元，这太高了。”斯特曼斯于是提笔在付款单上写道：“用粉笔画一条线，1美元；知道在哪里划线值9999 美元。”这个事例充分体现了人才和知识的价值。

 

第二次世界大战后期，在美国负责组织生产第一颗原子弹的格罗夫斯将军在德国投降前夕，积极寻找德国核物理学家海森堡。他说：“得到海森堡，比俘虏10个师的德国军队要有价值得多。”与此有惊人相似之处的是，50年代我国科学家钱学森返回祖国时，美国海军次长丹·金波尔曾说：“我宁可把这家伙枪毙了也不愿让他离开美国”，蓝狮测速“无论在哪里，他都抵得上15个师。”

 

在当今的中国大地上，“选好一个长，救活一个厂”，“选对一个人，富了一个村”的事例更是屡见不鲜。这其中的奥妙，就在于选对了人才，用好了人才。

 

古人曾说过：“为政之要在于得人，得人则昌，失人则亡。”汉高祖刘邦在打败项羽统一天下后，曾总结自己成败得失的经验，感慨地说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我所擒也。” 一语道出了人才的极端重要性。人才是成就事业的关键因素，要干一番事业，没有人才一切都是空谈。

 

邓小平同志在《建设有中国特色的社会主义》一文中也强调指出：“要尊重知识，尊重人才”，“事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才。”

 

随着21世纪的到来，人类社会已开始从工业时代步入信息时代。当今世界以信息技术为代表的高新技术突飞猛进。在信息技术的推动下，全球范围的经济结构调整不断加快，知识更新的周期不断缩短，国际间的竞争日趋激烈。世界各国都在利用高新技术飞速发展的契机，竭力谋求全球化进程中自身的竞争优势。而国际间竞争的焦点，越来越集中地体现在人才问题上。从某种意义上来说，谁掌握和拥有了人才优势，谁就能在世界未来发展中居于前列，谁就能掌握和主宰自己的命运。

 

近年来，中国各地也掀起了热火朝天的人才大战。在深圳召开的新英才暨第四届经理人才招聘会上，人潮汹涌，场面火爆，其竞争的规模和激烈程度远远超过了前三届。难怪有人说，当今中国最抢手的是人才，最抢眼的是人才市场，最热门的话题是人才大战。到2000年底，全国各地正式挂牌的人才市场就有2400多个，人才的流动服务机构也多达5000多家。由此可见，中国对人才的需求是多么迫切。

 

二、用人观与用人之道

 

从国际国内的大背景来认识人才的重要性，树立新的用人观，掌握用人之道，对于团干部特别是团的领导干部来说，显得尤其重要。一般来说，团干部由于资历较浅，在用人方面缺乏经验，在领导水平和领导艺术方面正处在学习提高和不断成熟时期。团干部走上领导岗位，能否打开工作局面，关键在于是否善于发现和使用人才，在于能否充分调动下属的积极性和创造性。由于传统观念的影响，团干部与党政干部及中老年干部相比，在用人问题上遇到的困难更多，难度更大。从这个角度上来讲，对团干部树立新的用人观，掌握用人之道的要求更高，更具有特殊的重要性。

 

一是要有爱才之心

 

用人之道，最重要的是出以公心，爱惜人才。中国是一个人力资源非常雄厚的国家，拥有众多的各级各类人才。中华民族的智力，在世界各民族中占有突出地位。在美国有一种流行的说法：“钱装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里。”具体到每一个单位和部门，也不乏人才资源。但是，在众多人才中，存在着能力差异、性格差异和行为差异。因此，团的领导干部作为管理者，最重要的一条就是要有爱才之心，不拘一格选优任贤，爱惜人才，尊重人才，大胆地起用人才，为人才的脱颖而出创造条件。

 

古往今来，凡是有远见、有作为的领导者，都懂得爱才、惜才、用才的重要性，都把举贤用贤作为治国兴邦、为官理政的根本环节。我国的西周时期，周公旦在代行国政的七年中，举用贤才达万人以上。“布衣之士，执贽所师见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人”（《说苑》）。周公之所以能做到这一点，根本原因在于有着强烈的爱才之心，“一沐而三握发，一食而三吐哺”。只要有贤士求见，周公即便正在洗头，也会立刻带着湿发去接见，往往洗一次发要中断三次；吃饭时若有贤者来访，他会立即放下碗筷去接见，常常一顿饭也要中断三次。正因为周公能做到这样，所以才开创出“周公吐哺，天下归心”的大好局面。

 

唐朝大臣韩晃有一次在家中接待一位前来求职的年轻人，此人在韩大人面前表现得不善言谈，不懂世故，脾气古怪。介绍人在边上很着急，认为肯定没有录用希望。不料韩晃却留用了这位年轻人。因为韩晃从其表现中看到了他铁面无私，耿直不阿的长处，于是任命他为“监库门”。年轻人上任后，恪尽职守，库亏之事极少发生。

 

清代有位将军叫杨时斋，格外珍惜人才。他认为军中无无用之人。聋子，可安排在左右充当侍者，能够避免泄露军事机密；哑巴，可派他传递密信，一旦被敌人抓住，也问不出更多的东西；瘸子，宜命令他去守炮台，很难弃阵而逃；瞎子，听觉特别好，可命他战前潜伏在阵地前监听敌军的动静，担负侦察任务。杨时斋的观点虽有夸张之嫌，但确实说明了这样一个道理，只要你具有爱才之心，就可以发现其他人难以发现的人才，使看似无用之人，也成为有用之才。

 

爱才用才是我们党的一贯传统。周恩来同志就是这方面的典范。1972年，在“文化大革命”中被打倒的邓小平重返政治舞台后，进行了一系列改革，使危难中的中华民族呈现了新的转机。周恩来深知，邓小平雄才大略，治国有方，必须给他更重的担子。在他的一再推荐下，邓小平担任了国务院第一副总理，蓝狮平台官网注册不久又担任了中共中央副主席、中央政治局常委。敢做敢为的邓小平一上台便身手不凡，大刀阔斧地进行了整顿。在1978年以后，邓小平同志又成为中国改革开放的总设计师，使我国走上了建设有中国特色社会主义的现代化强国之路。周恩来总理这种远见卓识和博大胸怀为后人树立了榜样，给人以深刻的启迪和教育。

 

这些事例说明了一个道理，作为团的领导干部，首先必须具备爱才之心，才能懂得如何去发现人才、珍惜人才和使用人才。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”单位不在大小，只要人才多，就会为事业的发展奠定一个坚实的基础，各项工作才能不断开创新局面，为贯彻“三个代表”的重要思想和全面建设小康社会做出贡献。

 

二是要有求才之渴

 

团的领导干部不仅要有爱才之心，还要有求才之渴。人才处在潜在阶段时，往往淹没在广大的人群之中，不求何来？在现代社会，人才大多是“专才”，有综合能力和多学科知识的“通才”往往数量很少，更是不易求得。在人才中，很多人具有自己的独特个性，不会趋炎附势，人云亦云，有的甚至因为你身居要津，为避阿谀之嫌而退避三舍，敬而远之。因此，若不是求才之渴，人才是不会自动跑过来的。

 

中华民族历来有求才若渴的优良传统。三国时期，刘备“三顾茅庐”求贤才的故事，传为千古佳话。当时，刘备被曹操打败，逃到荆州后，为广揽人才，亲自下去调查访问，终于发现了20岁的诸葛亮这个“奇才”。为了求得“卧龙”先生的加盟，刘备三次前去求见诸葛亮。精诚所至，金石为开。一席“隆中对”，为刘备定下了“三分天下取其一”的宏观战略，使刘备的事业从此走向了兴旺。对“三顾茅庐” 的故事，人们往往乐道于“三”，认为刘备一次次地去拜访，把诸葛亮感动了。其实，感动诸葛亮的不在于刘备去的次数多少，而在于刘备求贤若渴，推心置腹的态度。刘备对诸葛亮这个比他年轻的后生晚辈，完全是一种拜师的姿态：处于当今乱世，我想一统天下，但我的才能却达不到，您比我高明十倍，诚恳地请您出山帮助我。正是刘备这种自以为非、虚怀若谷、待人以诚的态度，使诸葛亮深深动心，帮助刘备“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，”造成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，使刘备“三分天下有其一”。

 

“萧何月下追韩信”的故事，也反映了我国古代政治家求贤若渴，礼贤下士的美德。楚汉争雄时，韩信不为项羽重用，于是投奔刘邦，萧何认为韩信是难得的军事人才，三次向刘邦推荐。但是，刘邦认为韩信“出身微贱”，有“胯下之辱”，而不愿意用他。韩信一怒之下，骑马而去。萧何闻此消息，连夜追回韩信，说服了刘邦，拜韩信为三军统帅，终于战胜了项羽，完成了统一大业。

 

刘备、萧何这些古代政治家为了他们的事业，犹能礼贤下士，共青团的领导干部，为了党和人民的利益，难道不是更应该有求才之渴吗？当然，我们现在求才，更有效的方法是建立一个使人才得以脱颖而出的“求才制度”和“选才机制”，推进干部工作的科学化、民主化、制度化，为优秀人才健康成长，发挥才干创造有利条件。

 

三是要有识才之明

 

求才当然要识才。勿庸讳言，识才是件很不容易的事情。“千里马常有，而伯乐不常有”。要及时准确地发现和识别人才，必须对人才标准有一个正确看法。人才不是一个抽象的概念，而是一个有具体内容的概念。人才应该是社会的人才、具体的人才。马克思主义以前的人才观，过分地夸大了人才的先天性和主观性，轻视和贬低人才的后天性、实践性，把人才搞得十分神秘，仿佛人才就是极少数天才和伟人。

 

马克思主义则认为，人才是时代和社会的产物，人才来自群众，来自实践，是人民群众的一部分，不同的实践环境锻炼和造就不同的人才。人才并不是专指那些对社会做出卓越贡献的杰出领袖和名人，不能把个人成就的大小，名望的高低，创造能力的强弱作为衡量人才的唯一标准。人才应当是在德、才、学、识诸方面全面发展的人。

 

三、正确的人才观和识才标准

 

人才涉及的范围十分广泛，它包括在科学实践、生产实践和社会实践中显现出来的人才，也包括那些学有专长，具有一定潜在能力而尚未显现的人才。人才不是一个固定的群体，而是一个始终处在发展和变动之中的动态群体。每个人才的水平、专业和岗位也是处在不断变化之中，新的人才也会不断涌现出来。因此，要有识人之明，必须树立正确的人才观和识才标准。

 

一是要有全面的观点

 

识人首先就要知人，要做到知人就必须全面地观察和了解人，这是“识才”的重要前提。人皆有短长，人才也不例外，只有全面地了解人才，才能知其所长，识其所短。识人的目的是用人，所以在全面了解了人才的优劣短长之后，着眼点就应放在其长处方面，用其所长，避其所短，只有这样才能充分发挥人才的作用。

 

清代思想家魏源曾说过：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。”从这个意义上讲，团的领导干部识人、用人之道，关键在于先看其长，后看其短。

 

唐代柳宗元曾遇到过这样一件事，有一位木匠连自己的床坏了都不会修，足见他对木匠的具体技能掌握得较差。但是，他却自称能造房，柳宗元对此将信将疑。后来，柳宗元在一个建房工地上又见到了这位木匠。只见他发号施令，操持若定，众多工匠在他的指挥下各司其事，有条不紊，几天之内，大屋就拔地而起，外观漂亮而又气势宏伟，令柳宗元大为惊叹。

 

从这个故事可以悟出一个道理，如果只看这个工匠的一时一事和细小之处，就会失去一位出色的建筑工程组织者；而只有对这位工匠进行多方面、多角度的观察了解，才能识其所长，发现他高超的组织指挥能力，使其充分施展才能。

 

在全面了解和考察人才的时候，还要注意防止选拔人才中经常遇到的四个陷阱：以貌取人、以言取人、以我取人、以己之长取人。这四种识别和选拔人才的标准，都失之于偏颇和片面，因此很难做到正确选拔和使用人才。

 

在这方面，历史上有过十分典型的例子。众人皆知的宋代奸臣秦桧，就是名相张浚考察并力主选拔上来的。张浚说他：“议论刚正，面目冷峻，则其人必不肯为非。”由此可以看出，张浚选取秦桧犯了以貌取人和以言取人两大通病，结果他认为不可为非的人却通敌卖国，害死爱国名将岳飞，成了“千古罪人”。

 

历史的经验值得我们认真汲取，在大力推进改革开放和全面建设小康社会的今天，我们同样要注意防止这四种识才选才的“陷阱”，全面认识和选拔人才。

 

全面认识和选拔人才不等于求全责备。宋代诗人戴复古在《寄兴》诗中写道：“黄金无足色，白璧有微瑕，求人不求备。”周公也说过：“无求备于一人。”这些话的意思是，金无足赤，人无完人。

 

按照唯物辩证法的观点，事物总是相辅相成的，人有所长，必有所短，没有缺点的人才是根本不存在的。往往是才能越高的人，其缺点就越突出。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”如果对人才求全责备，锱铢必较，那就只能看到外表，无法认识实质，很难选拔出真正有才能的人。事实上，好人并不等于能人，而能人并非完人。因此，作为一个领导干部，在考察和选用人才时，应当“重大节，略小过”，“扬其长而略其短”（秦观《淮海集》），合理适度地选拔和使用人才，才能使人尽其才，物尽其用，把大量人才吸纳在自己周围，形成“人才团”和“人才链”，更好地推动共青团事业的发展。

 

二是要坚持发展的观点

 

识别和选拔人才，不仅要看他的过去，更要看他的现在和未来发展趋势，识人于未显之时。人才的成长有一个从“潜”到“显”的过程。未显之时的人才也称为“潜人才”。“潜人才”是潜在的尚未得到社会承认的人才。识人，贵在未显之时就能够识别其潜在才能，这才称得上是“慧眼识人”。

 

“诗家清景在新春，绿柳新黄半未匀。若得上林花似锦，出门俱是看花人。”唐代杨巨源的这首诗“以花喻人”，说明了识别和发现潜人才对领导者来说才是最重要的。如果等到“上林花似锦”，人才都出名了，那时再去发掘，还有什么意义呢？

 

千里马之所以能在穷乡僻壤、山路泥泞之中、盐车重载之下被发现，是因为它有幸遇见善于相马的伯乐。千里马若不遇伯乐，恐怕要终身困守在槽枥之中而永无出头之日了。

 

在人才处于“未显之时”，识别其潜在才能，仍然要听其言，观其行，察其事。因为人才的显与未显是相对的，未显不是绝对不显。任何一个“潜人才”，总会在一定的条件下程度不同地有所“显”，表现出与众不同的地方。所以，坚持发展的观点，认真细致地对“潜人才”进行动态的调查和观察，就有可能得到意外的发现，使“潜人才”进入领导的视野，转化成为“显人才”。如果用僵化的观点、静止的观点看问题，就有可能与人才擦肩而过，失之交臂，就会把人才埋没掉。

 

用发展的观点识别人才，主要的不是寻找像韩信、诸葛亮那样的奇才，而是要以主要精力去发现和挖掘那些具有成才潜在素质的人，经过进一步培养和锻炼将来有可能成为栋梁之才的人。这才是团干部在领导实践中必须具有的远见卓识。

 

识别和选拔人才必须注重方法。我国古代考察、识别人才的方法很多，如刘劭的“八观”法：“一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七曰观其所短以知所长；八曰观其聪明以知所达。还有诸葛亮的“七知”：一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以词辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。对古人的这些经验，我们也可以“去其糟粕，取其精华”，在实际工作中加以借鉴和运用。

 

三是要有容才之量

 

识才不易，容才更难。有大才者常不拘小节，异撑者常有怪脾僻习，人才与人才之间时常会出现各种矛盾。因此，团的领导干部既要善于用其所长，又要能够容忍人才身上的缺点和弱点。要使各种各样的人才都齐聚麾下，为我所用，领导者就必须有宽大的胸怀和过人的雅量。

 

俗话说“宰相肚里好撑船”，只有掌舵人的心胸像大海一样广阔无垠，才能使浆手们齐心协力，驶向胜利的彼岸。美国总统林肯在南北战争期间，最初的用人标准是将领必须没有大的缺点。但是，这些所谓没有瑕疵的将军们却一个个被南军打得大败而逃。林肯分析了对方的将领，从贾克森到李将军，几乎没有一个不是满身缺点，但同时又都很善于带兵打仗。林肯深受启发，于是大胆起用格兰特将军为总司令。命令一下，舆论哗然。有人告诉林肯，格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯却笑笑说：“如果我知道他喝什么酒，倒想送几桶给他。”事实证明林肯选对了人，格兰特率军连战皆捷，使林肯取得了南北战争的最后胜利。

 

团的领导干部不仅要能够容忍人才的缺点，扬长避短，同时，还要敢于使用曾经反对过自己的人。三国时期的曹操，是当时的一代雄主。但他在用人上最值得称道的是能够正确对待反对过自己的人。善于将对自己不利的人心，凝聚为对自己有利的力量。张绣曾率军在宛城夜袭曹操，曹操在战斗中身受箭伤，长子曹昂也被杀死。但曹操仍然招安张绣，封张绣为扬武将军，并结为儿女亲家。陈琳在袁绍起兵讨伐曹操时曾起草檄文，历数曹操的“罪行”。曹操见此檄文后，毛骨悚然，出了一身冷汗。但在陈琳被俘后，曹操仍“怜其才”，不仅赦其不死，还“命为从事”。正因为曹操“大肚能容，容天下难容之事”，不拘一格起用人才，所以在短短几年中就形成了谋士如云，战将如林的庞大人才队伍，成就了一番事业。

 

事实表明，领导就是用人，用人就要有气度。在许多情况下，使领导干部耿耿于怀的往往不是人才的缺点，而是人才的个性特点。

 

当前，我们正在从事的是前无古人的事业，要实现的是全面建设小康社会的宏伟目标，赢得共青团事业跨世纪的新发展。因此，团的领导干部必须有包容一切的博大胸怀，团结一切可以团结的力量，造就一支宏大的人才队伍，才能再铸新世纪的辉煌。